Analizando el Antiguo Pacto

Eruditos judíos analizarán

el desarrollo del

Antiguo Testamento

Un gráfico proyectado sobre la pared de una oficina universitaria en Jerusalén revela algo que provocaría sobresalto a muchos lectores del Antiguo Testamento: el texto sagrado que la gente veneraba en el pasado no es el mismo que se estudia hoy.

La versión antigua de uno de los libros contiene una frase adicional. Otra parece haber sido modificada para incluir retroactivamente una profecía después de los sucesos en cuestión.


Los eruditos en este rincón aislado de la Universidad Hebrea trabajan discretamente desde hace 53 años en uno de los proyectos más ambiciosos que se hayan emprendido en materia bíblica: publicar la edición definitiva del Antiguo Testamento, o Biblia Hebrea, y rastrear hasta el último detalle de su evolución a lo largo de los milenios.


Porque el texto ha evolucionado, a pesar de que muchos estén convencidos de lo contrario.


Para muchos judíos y cristianos, la religión dicta que las palabras de la Biblia en el original hebreo son divinas, inalteradas e inalterables. Para los judíos ortodoxos se trata de un concepto tan inviolable, que si el rollo de la Torá en una sinagoga contiene un error en una sola letra, el rollo entero es inservible.


Pero el trabajo en curso de los detectives académicos del Proyecto Biblia –tal el nombre del emprendimiento– revela que este texto fundacional del judaísmo, el cristianismo conoció cambios durante largos períodos de su historia, y que su transmisión fue más desprolija y afectada por el error humano de lo que imagina el lector moderno.


Los eruditos del proyecto iniciaron en 1958 su trabajo para la edición crítica de la Biblia Hebrea, una obra dirigida principalmente a los estudiosos.


“Lo que hacemos aquí debe interesar a cualquiera que se interese por la Biblia”, señaló Michael Segal, el director del proyecto.


Segal y sus colegas trabajan casi en el anonimato. Su obra es casi desconocida fuera de un círculo de expertos bíblicos que incluye a lo sumo unos centenares de personas en todo el mundo. Un visitante que pregunte por la oficina del Proyecto Biblia descubrirá que muchos empleados de la universidad ni siquiera conocen su existencia.

Se trata de una empresa tan minuciosa, tan desconectada del mundo exterior, que en más de medio siglo de trabajo los eruditos han publicado apenas tres de los 24 libros de la Biblia Hebrea. (Para los cristianos, que cuentan de otra manera, son 39 en total.) Prevén publicar el cuarto durante el próximo ciclo académico.

A este paso, el producto final se habrá completado dentro de unos 200 años. Esto es motivo de orgullo con una pizca de autocrítica entre los miembros del proyecto. El último miembro del equipo original murió el año pasado a los 90 años.


Los eruditos han pasado años estudiando con lupa manuscritos tales como los Rollos del Mar Muerto, traducciones griegas manuscritas en papiros egipcios, una Biblia impresa en Venecia en 1525, manuscritos en pergamino, la Torá Samaritana y rollos en arameo y en latín.


El texto actual difiere de las versiones anteriores en varios lugares: diferencias que son la prueba de los inevitables tropiezos verbales, los errores de los escribas y otras huellas humanas que se convirtieron en parte de la Biblia en su transmisión oral y escrita.


Un gráfico Microsoft Excel proyectado sobre una pared recientemente mostraba variaciones en un solo verso del libro del profeta Malaquías.


En el texto que se conoce actualmente, el verso alude a “los que juran mentira”. Los estudiosos han descubierto en escritos rabínicos del siglo V de nuestra era que la frase era más larga: “los que juran mentira por mi nombre”.

En otro ejemplo, del Deuteronomio, un pasaje que habla de los mandamientos entregados por Dios “a vosotros” antes decía “a nosotros”, un cambio significativo.

Hay diferencias aún más notables.

El Libro de Jeremías como se conoce hoy es aproximadamente 12 por ciento más extenso que el de los manuscritos de hace dos milenios conocidos como los Rollos del Mar Muerto. La profecía sobre el robo y la devolución de objetos del Templo por soldados babilónicos parece haber sido añadida después de los sucesos.

El Proyecto Biblia comenzó en 1958, el mismo año que un manuscrito de valor inestimable llegó a Jerusalén, sacado de contrabando de Alepo, Siria, por un comerciante judío en quesos que lo ocultó en su lavarropas. Se trata del Códice de Alepo, considerado la versión más antigua y exacta del texto completo en hebreo.

El texto medular –con el que se comparan todos los demás– que utiliza el Proyecto Biblia se basa en este manuscrito. Otras versiones críticas de la Biblia, como la que se está preparando en Suttgart, Alemania, se basan en un manuscrito algo más reciente que se encuentra en San Petersburgo, Rusia.


Dado que muchas personas devotas considerarían este trabajo algo controvertido, incluso ofensivo, es tal vez sorprendente que la mayoría de los participantes en el proyecto son judíos ortodoxos.

“Un judío devoto cree que la fuente de la Biblia es la profecía”, afirmó el secretario del proyecto, Rafael Zer. “Pero apenas las palabras son entregadas a los seres humanos, con el acuerdo de Dios y por su iniciativa, la santidad del texto bíblico perdura aunque se cometan errores en la transmisión”.

Fuente:

El Nuevo Herald / entrecristianos.com

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¿Tatuagens? ¿Amigos del mundo? ¿Homosexualismo?

¿PECADO?

Segundo nuestra pesquisa en la

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cultura

Pecado es: 
Pecado.
(Del lat. peccātum).
1. m. Transgresión voluntaria de preceptos religiosos.
2. m. Cosa que se aparta de lo recto y justo, o que falta a lo que es debido.
3. m. Exceso o defecto en cualquier línea.
4. m. Juego de naipes y de envite en que la suerte preferente es la de nueve puntos, cometiéndose pecado en pasar de este número.
5. m. coloq. diablo (‖ príncipe de los ángeles rebelados). Eres EL pecado

Luego, Diablo es:
2. m. Príncipe de esos ángeles, que representa el espíritu del mal. EL diablo.
3. m. Persona que tiene mal genio, o es muy traviesa, temeraria y atrevida.
4. m. Persona muy fea.
5. m. Persona astuta, sagaz, que tiene sutileza y maña aun en las cosas buenas.
6. m. Instrumento de madera con varias muescas, en que el jugador de billar apoya el taco cuando no puede hacerlo en la mano por estar la bola muy distante.
7. m. diabla (‖ máquina de cardar la lana).
8. m. Méx. diablito (‖ aparato para robar corriente).
9. m. Perú. Instrumento de hierro de tres brazos con una especie de hormas en los extremos, que se utiliza para reparar el calzado.

Pero nuestro deseo es hablar de un asunto de mas grande proporción, o sea, la desobediencia. En un resumen practico, PECADO es DESOBEDIENCIA.

Muchos confunden la Gracia de Dios con el no tener que cumplir sus ordenanzas, pero si equivocan irracionalmente. La Gracia de Dios no permite que hagamos lo que nos de en la real gana, pero que si uno al vivir en cumpliendo de los Estatutos de Dios caer en el error, tenga de la parte de su Dios el Perdón e a continuación la condición a permanecer en su presencia. Antes todo lo que pecaba en contra su Dios moría, pero fue eso a que a venido el Señor cambiar y a eso lo llamamos Gracia. A una posibilidad de aun que cometamos algún error, podamos estar todavía en Él.

No olvidamos que él Señor dice: No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir. Mateus 5:17
Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para cumplirlas. Y dirá todo el pueblo: Amén. Deuteronômio 27:26

  

No, no penséis que el Antiguo Testamento fue echado a la basura, miremos que dice II Timoteo 3.16 - Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia - ¿O no sabéis que significa TODA ESCRITURA …?

Luego, se es toda la Escritura para nuestra enseñanza, tenemos que llevar a serio el texto que si nos dice:

No te echarás con varón como con mujer: es abominación. Levítico 18:22
Y cualquiera que tuviere ayuntamiento con varón como con mujer, abominación hicieron: entrambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre. Levítico 20:13
Bien como :
Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Tiago 4:4
Y aun:
"No se hagan heridas en el cuerpo por causa de un muerto. No se hagan ninguna clase de tatuaje. Yo soy el Señor. Levítico 19:28

¿Y sabéis que mas? Siguen leyendo con cuidado.

Si me amáis, guardad mis mandamientos. Joan 14:15
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquél es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré á él. Joan 14:21
Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos á él, y haremos con él morada. Joan 14:23
El que no me ama, no guarda mis palabras: y la palabra que habéis oído, no es mía, sino del Padre que me envió. Joan 14:24

Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor. Joan 15:10Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yo os mando. Joan 15:14

Bueno, no se si todavía lo han entendido lo cuanto es importante hacernos con toda la Palabra de Dios nuestro Señor y Maestro. Nosotros no hemos sido llamados a hacer lo que nos de en la gana, pero hemos sido llamados a cumplir con TODO el plan de Dios el cual es: Reflejar la Gloria de Dios siendo sal y luz al mundo y sin que nos mezclemos con él.

¿No sabéis que fue por eso mismo que Dios sacó de los Israelitas la bendición y si la dio a nosotros? Así es. Lo que pasa es que si está cumpliendo lo que Dios dice en II Pe 2.1,11 -  PERO hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.SED imitadores de mí, así como yo de Cristo. I Coríntios 11:1
Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. I Pedro 1:16

Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado;
Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme.
Porque si Dios no perdonó á los ángeles que habían pecado, sino que habiéndolos despeñado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entregó para ser reservados al juicio;

Y si no perdonó al mundo viejo, mas guardó á Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de malvados;
Y si condenó por destrucción las ciudades de Sodoma y de Gomorra, tornándolas en ceniza, y poniéndolas por ejemplo á los que habían de vivir sin temor y reverencia de Dios,
Y libró al justo Lot, acosado por la nefanda conducta de los malvados;

(Porque este justo, con ver y oir, morando entre ellos, afligía cada día su alma justa con los hechos de aquellos injustos;)
Sabe el Señor librar de tentación á los píos, y reservar á los injustos para ser atormentados en el día del juicio;

Y principalmente á aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia é inmundicia, y desprecian la potestad; atrevidos, contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores:
Como quiera que los mismos ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

Asi Sea - Maranata
http://gerasiseamaranatamen.blogspot.com/

Que Dios los Bendiga a todos.

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Sexo sin Casamiento

Fornicación

El texto fue tomado del programa radial LA BIBLIA DICE, por una consulta de un amigo oyente de: Bolivia.

Tengo 18 años y quisiera que me expliquen el significado de la palabra “fornicar” Sé que es pecado, pero no estoy totalmente seguro de qué se trata.

Damos gracias a Dios por la oportunidad de servirle de esta manera. Que la honra y la gloria sean para el Señor.

El verbo fornicar y la palabra relacionada fornicación, tiene un sentido literal y un sentido figurado en la Biblia. Consideremos en primer lugar el sentido literal. Vamos a dar lectura al texto que se encuentra en 1 Corintios 6:18 para partiendo de allí explicar el significado literal de fornicación.


Dice así:


“Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.” La palabra fornicación, es la traducción de la palabra griega “porneia” Esta palabra griega contiene la raíz de una palabra muy conocida en Español, la palabra pornografía. Pornografía tiene que ver con el carácter obsceno de obras literarias o artísticas. Fornicación entonces significa cualquier uso del sexo fuera del marco establecido por Dios. El sexo es un regalo de Dios para ser usado entre un hombre y una mujer que previamente se han casado.

El uso del sexo fuera del matrimonio cae dentro de lo que la Biblia llama fornicación. Podríamos decir entonces que dentro de fornicación están las relaciones sexuales prematrimoniales, el adulterio, el lesbianismo, el homosexualismo, la prostitución, la pornografía, el travestismo y en general cualquier otra desviación sexual. La Biblia ordena a los creyentes a huir de todo esto. Huid de la fornicación dice el texto que fue leído.

Pero la palabra fornicación también se usa en un sentido metafórico, para hablar de cualquier asociación de la idolatría pagana con doctrinas de la fe cristiana y con la profesada adhesión a ella. Un uso así aparece por ejemplo en Apocalipsis 14:8 donde dice:

“Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.” En este caso, fornicación se refiere a la mezcla de cristianismo con paganismo, lo cual será característico de la actividad religiosa durante la tribulación.

Fuente:

Actualidadcristiana.com.es

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Padre Quema Hijo por la Biblia

El Padre que quema la mano de su hijo por ese tocar en la Biblia

CHANDLER, Arizona.- Un hombre de 25 años de edad, fue acusado de quemar la mano de su hijo con un encendedor debido a que el niño tocó la Biblia y porque el padre pensó que el pequeño estaba poseído, las autoridades policiales sospechan que Johnny Salazar, maltrataba a sus hijos.

Johnny Salazar, de 25 años, fue arrestado el pasado domingo y acusado de abuso infantil.

Él había estado cuidando a sus dos hijos, de 5 y 2, años, mientras que los padres de Salazar estaban en la iglesia.

Cuando los padres de Salazar regresaron de la iglesia, se dieron cuenta de las quemaduras que tenía el niño de 5 años por lo que inmediatamente llamaron a la policía.
Salazar, dijo a sus padres que utilizó un encendedor para quemar la mano de su hijo y el dorso de la muñeca, según declaró el agente policial Joe Favazzo

“El muchacho estaba tocando su Biblia y pensó que el niño podía estar poseído”, dijo Favazzo, quien explicó que el niño salió corriendo donde su abuela y le dijo: “así papá me quemó por tocar la Biblia”.
Favazzo, resaltó que Salazar estaba hablando tonterías que no tienen sentido. Según los padres de Salazar ellos descubrieron que el niño tenía ampollas de color rojo en la mano y su muñeca.

“Los niños están con su madre”, dijo Favazzo, añadiendo que la quemadura no requiere atención médica. “Ellos están a salvo”.
“Es un caso de abuso infantil y no sabemos si había alguna sustancia ilegal en el sistema de Salazar que le provocará esta ilusión… o si realmente cree que el niño estaba poseído”, dijo Favazzo.

Los agentes policiales confiscaron una sustancia blanca, que encontraron en la casa pero están esperando los resultados del laboratorio para determinar si se trata de una droga ilegal.
Tanto los niños y su madre viven ahora en un lugar llamado Casa Grande, de acuerdo con la policía.

Fonte:

actualidadcristiana.com.es

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Brasil en contra Brasil

Hegemonía Evangélica en Congreso de Brasil

La hegemonía del Protestantismo en Brasil ha permitido que los grandes puestos del gobierno sean ocupados por ministros Religiosos, y es que el interés por el bien Social le han permitido ganar adeptos en la población carioca pues se estima que existan 24 millones de Evangélicos en todo el país.

24 millones de fieles Evangélicos han posicionado a algunos Diputados dentro del Congreso, mostrando así que el poder de la Iglesia Protestante se mueve en los niveles más altos del poder Gubernamental; estiman que para el 2045 los evangélicos sean la mitad de la población Brasilera.

Las calles de Sao Paulo pueden verse los domingos llenos de fieles que abarrotan los edificios religiosos con sus cánticos y griterío, sobre todo en los barrios populares donde la gente ha podido recibir la atención que la Iglesia Católica abandonó desde hace ya tiempo.


La representación de los Evangélicos en Brasil se ha sentido desde el Congreso, pues ha tenido influencia en algunas decisiones respecto de temas delicados y de controversia; tal es el caso de la aprobación del matrimonio Homosexual donde aunque no hubo nada que hacer contra la mayoría que votó por la aprobación del acto, sí pudieron pelear contra algunos spots en los que supusieron incitaba a los niños a la homosexualidad.


En las elecciones del pasado octubre, los candidatos evangélicos pertenecientes a una docena de partidos pero agrupados en la llamada “bancada evangélica”, consiguieron 3 senadores y 73 diputados”, según escribió público.es.


En el partido de los trabajadores de la presidenta Dilam Roussef y sus afiliados del partido del Movimiento Democrático Brasileño están afiliados obispos, pastores y devotos posicionados en diferentes siglas de la política.


La Asamblea de Dios tiene en el Congreso 19 diputados, en la que está también presente la Senadora Mariana Silva, candidata a la presidencia del partido verde que logró 20 millones de votos.

Por otro lado el Parlamento Evangélico consiguió que 22 de sus 30 pastores fueran elegido para ocupar puestos en el gobierno.

Los Evangélicos pertenecientes a la Cámara de diputados luchan especialmente en contra del matrimonio homosexual y lo relacionado, además de también condenar el aborto, el plan nacional de Derechos Humanos y proyectos que criminalizan a pastores y demás que osan protestar contra el pecado de la Homosexualidad.


Las Iglesias mas importante de Brasil es la Iglesia Universal del Reino de Dios, y la Asamblea de Dios que tienen más número de Representantes en el parlamento.


La Iglesia Universal del Reino de Dios tiene una serie de investigaciones por actos ilícitos no sólo en Brasil, sino en varios de los países donde existen mas sedes de su extensa red de Iglesias.
En uno de los casos más graves donde la Iglesia fundada por Edir Macedo ha tenido más problemas es por vinculación con el Cártel de Medellín, donde suponen las investigaciones ha lavado dinero.

Actualmente, la IURD tiene una de las televisoras más influyentes del país, 30 emisoras de radio, dos periódicos y una revista.
Algunos no creyentes refieren que la Iglesia Universal que se levanta en plena avenida Joao Días es la “casa de la moneda”.

La teología de la Prosperidad de Macedo en sus iglesias le han permitido llenar muchos países con sus templos.

Fuente:

Christian Post

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El Reloj de Dios

¿Lo que nos trae Septiembre de 2011?

Abajo tenemos el texto tal y cual lo han presentado, luego, que todos ustedes puedan de manera sabia aprovechar lo que podáis de todo ello.

(información para compartir)Tenemos dos opciones: presentarles esta posiblidad y que no suceda a no presentarla, y que suceda. No olvidemos las palabras de Pablo " No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno." [1 Tesalonicenses 5:20- 21] Septiembre de 2011 no es como Septiembre de algún año anterior, es especial. Entérese porqué y esperamos que esta información le sea de inspiración para que usted por sí mismo la analice y se sienta estimulado a desarrollar su propia opinión al respecto.


Antes de comenzar debemos aclarar lo siguiente. No mal entienda esta información que le habemos de compartir en el sentido que estamos "proponiendo fechas", simplemente le queremos compartir fascinante información que apuntan a Septiembre de 2011 y que no parecen ser precisamente coincidencias cósmicas.


Le instamos a que actúe como los cristianos primitivos, especialmente los de Berea, quienes analizaban las enseñanzas de Pablo, comparándolas con las Escrituras.


1)- En Septiembre de 2011 la ONU considerará reconocer un Estado Palestno.


Esto vendrá atado a una división de Israel, el volver a las fronteras anteriores a 1967 y con ello a la división de Jerusalén.
Sea como fuere, y basta con decir, esta cumplirá un gran número de profecías, una de las cuales fue grabada por Zacarías en el capítulo doce:
"Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella." [Zacarías 12:1- 4]


2)- En Septiembre Egipto realizará sus primeras elecciones desde que fue derrocado el Presidente Hosni Mubarak, por lo que se espera la inminente llegada de la "Hermandad Musulmana"


Suponiendo que esto ocurra la situación va encajando las piezas del puzzle bíblico en lo relacionado a Israel.
Recordemos que en Enero de 2011 la atención profética se centró en Isaías 19


Isaías 19:1- 4 Reina Valera Contemporánea (RVC) "Profecía acerca de Egipto. Es un hecho: el Señor ha montado sobre una nube ligera, y entrará en Egipto. Ante él, temblarán los ídolos de Egipto y desfallecerá el corazón de los egipcios. 2 «Voy a hacer que los egipcios luchen entre sí. Peleará hermano contra hermano, amigo contra amigo, ciudad contra ciudad, y reino contra reino. 3 Voy a desbaratar sus planes. El ánimo egipcio decaerá por completo, y ellos consultarán a sus ídolos y hechiceros, a sus sabios y adivinos. 4 Voy a poner a Egipto en manos de un amo cruel. Un rey violento los subyugará.» —Palabra de Dios, el Señor de los ejércitos."


3)- En septiembre, lo que está denominado como "El cometa Elenin" entrará en nuestro sistema solar interior y pasar entre la Tierra y el sol.


Algunos estan especulando y predicen que de hecho puede tratarse de lo que se denomina como una "Estrella Enana" o incluso un planeta, que de tratarse de uno eclipsaría al sol.
Lo que resulta interesante de esta afirmación no es sólo cuando sucede: 28 de Septiembre, sino por el tiempo que demoraría este eclipse; tres días!! De ocurrir, esto tiene un significado bíblico: Ed Vallowe en su libro, "Biblical Mathematics, Keys to Scripture Numeric's," (Matemática Bíblica) dice: Tres es el número de la resurreción, plenitud divina y perfección... El número tres es muy importante en el libro del Apocalipsis. Se habla de Jesus Cristo como "el que es y era y ha de venir"...
Lo que es más intrigante de estos tres dias de oscuridad del Cometa ELEnin tienen que ver con la oscuridad posterior a la crucifixión.
Hubo tres horas de oscuridad el día en que el Mesías fue crucificado, subsecuentemente estuvo tres dias en la oscuridad del Hades.
El apostol Pablo estuvo ciego (en oscuridad) por tres días.
La Plaga de Oscuridad que azotó a Egipto en el Exodo duró tres dias.


4)- En Septiembre , comenzando el 29, Israel conmemorará La Fiesta de las Trompetas, Rosh Hashana, la cual es la quinta de las siete fiestas de Israel.


Para aquellos que han estudiado el libro de Levitico en el Capitulo 23 recordarán que estas fiestas pintan un poderoso cuadro profético de Cristo:
Las primeras cuatro fiestas fueron completadas en la primera venida de Cristo, y los eruditos bíblicos consideran que la quinta fiesta se completa con el rapto de la novia de Cristo, la iglesia.
-(Levitico 23:5) Pacua  > La Crucifixión
-(Levitico 23:6- 8) Panes sin Levadura > Sepulcro
-(Levitico 23:9- 14) Primeros Frutos > La Resurrección
-(Levitico 23:15-22) Pentecostés > La Era de la Iglesia
-(Levitico 23:23-25) Fiesta de las Trompetas > El Rapto de la Iglesia
-(Levitico 23:26-32) Día de la Expiación > La Segunda Venida de Cristo
-(Levitico 23:33-43) Fiesta de los Tabernáculos > El Milenio

Algunos sustentan que el Rapto de la Iglesia no puede ocurrir durante la Fiesta de las Tromepetas porque Mateo 24:36 dice que "nadie conoce ni el día ni la hora"

Sin embargo sí puede ocurrir y aquí el porqué: Jesús utilizó una expresión hebrea para referirse a la Fiesta de las Trompetas cuando dijo que "ningún hombre conoce ni el día ni la hora".

Debido a que los judíos no podían identificar de forma exacta la fecha y hora exacta de la Fiesta de las Trompetas, se celebraba por "3" días. Debido a ésto los sacerdotes debían estar siempre observantes y estar preparados esperando la luna nueva en Jerusalén de manera que pudieran hacer sonar la trompeta.
Cuando la Trompeta sonaba, comenzaba la fiesta. Pero todos ellos debían estar preparados porque "no conocían ni el dia ni la hora" en que sonaría la trompeta.


¿Acaso no puede la tecnología actual predecir el momento exacto de la posición lunar? No si el cometa Elenin trajera oscuridad. Y sería como unladrón en la noche...


Y del mismo modo en que comenzamos esta información, la terminamos. No estamos prediciendo fechan ni diciendo que El Rapto ocurrirá en alguna fecha determinada sino tan solo invitandole a reflexionar.

Es mejor presentarles esta posibilidad y que no suceda a no presentarla, y que suceda.

Presentado por:

http://www.nosotros.cl/detalle_noticia.php?cont=755

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CURIOSO

CURIOSIDADES SOBRE A BÍBLIA

Hola personal, de nuevo con mas, ¿ya sabían estas?

Hablando del lugar de la tribu de Judá. En el censo Rubén está primero (Nm. 1:20), pero Jacob había dicho que Rubén perdería su lugar de preeminencia y que Judá tendría la alabanza de sus hermanos, y que el Mesías saldría de la tribu de Judá (Gn. 49:4, 8–12). Durante el curso de la historia, Judá fue elevado. El campamento de Judá estaba al oriente del tabernáculo. Judá trajo sus ofrendas el primer día cuando el tabernáculo fue dedicado (7:12). Judá fue el primero en ir a la batalla en contra de los cananeos (Jue. 1:1). Judá fue el primero en recibir su herencia (Jos. 15:1), mientras que la herencia de Rubén fue al otro lado del río Jordán. El rey David era de la tribu de Judá, y Jerusalén estaba en el territorio de Judá. Las diez tribus fueron llevadas al cautiverio en 721 a. de J.C., pero Judá fue librada. Nuestro Señor vino de la tribu de Judá, "el León de la tribu de Judá, la Raíz de David" (Ap. 5:5).

Los levitas estaban constituidos de tres clanes: Gersón, Cohat y Merari; El total de los tres clanes levitas sumaba 22.300, no 22.000. Sin embargo, 22.000 no es una cifra redonda porque está equiparada con los 22.273 primogénitos, y queda corta por 273. Varios aceptan que una pequeña corrupción del texto pudo haber ocurrido muy temprano en el proceso de copiar los manuscritos hebreos y que la letra hebrea "l" fue omitida (es decir, sh-l-sh "tres" se convirtió en sh-sh "seis") y, de esta manera 8.300 fue cambiado a 8.600 cohatitas.


Los sacerdotes probablemente mantenían una medida estándar en el santuario para asegurarse de que se usaran las medidas justas (Lev. 19:35, 36). Esta muestra de amor práctico para con el prójimo llegó a ser parte de la fe de Israel: "La balanza falsa es una abominación a Jehovah, pero la pesa exacta le agrada" (Prov. 11:1; ver Prov. 16:11; 20:23; Eze. 45:10).
Las Normas de Disciplina de los Metodistas Calvinistas o los Presbiterianos de Gales (adoptada en 1823) también establecen los mismos principios para sus miembros: "Que sean hombres de pocas palabras al comprar y vender, … sin tomar ventaja de la ignorancia de otros para poner dos precios sobre el mismo artículo; sino, según estén conscientes de su valor y el precio en el mercado, pidan y paguen lo que es propio y justo por cualquier artículo" (XIV).


Los colores de las cubiertas son significativos. Cada pieza del mobiliario sagrado era cubierta con un paño azul. Quizá el azul, el color del cielo, era un recordatorio de la presencia de Dios. Cuando Dios se reveló a sí mismo a los líderes de Israel en Sinaí, leemos que "Moisés, Aarón, Nadab, Abihú y setenta de los ancianos de Israel subieron, y vieron al Dios de Israel. Debajo de sus pies había como un pavimento de zafiro, semejante en pureza al mismo cielo" (Exo. 24:9, 10). También había un propósito práctico en escoger un paño azul. Servía para distinguir los vasos sagrados de otros artículos que eran cubiertos con paños carmesí y púrpura (4:8, 13). A simple vista los hombres sabrían lo que estaba debajo de las cubiertas azules. Cualquiera que mirara o tocara no tendría excusa alguna, y lo que seguiría sería su muerte.


La primera generación de levitas pasarían toda su vida siguiendo instrucciones mientras viajaban por el desierto. Sin embargo, después de que Israel se estableció en Canaán su papel cambió. Los levitas vivían por todo Israel. Cuando Jerusalén se convirtió en el lugar permanente para el tabernáculo (y más tarde del templo), los clanes de los levitas recibieron nuevas responsabilidades. David los puso a cargo de la música y otras tareas en el tabernáculo; los sacerdotes aarónicos todavía ofrecían las ofrendas (1 Crón. 6:31–49).


Números 6:1–21 nos habla del voto nazareo. Era un voto especial (v. 2); es decir, un voto extraordinario que no debía tomarse a la ligera. Se suponía que el voto duraría por un tiempo limitado. Había tres marcas de la separación nazarea: Abstenerse del vino y de los productos de la uva (vv. 3, 4; con el tiempo Israel pecó dándoles vino a los nazareos; Amós 2:11, 12); no tocar cuerpos muertos (vv. 6–8); y no cortarse el cabello (v. 5). Las primeras dos condiciones son iguales a las normas para los sacerdotes durante su servicio. Los sacerdotes no debían beber vino porque cesarían de estar vigilantes en observar la ley y enseñarla (Lev. 10:6–11). El sumo sacerdote ni siquiera podía entrar a un lugar donde hubiera un cadáver; aunque fuera el de su padre o madre, aunque un sacerdote regular podía atender a un familiar cercano (Lev. 21:1–4, 11). El no cortarse el pelo era peculiar de los nazareos y era símbolo de su separación para Dios (v. 7).


El saludo sacerdotal consistia de Las cartas de Pablo comienzan con un saludo, el cual siempre usa las palabras "gracia" y "paz" (p. ej. Rom. 1:7; 1 Cor. 1:3; y 2 Tim. 1:2 agrega "misericordia"). En la mayoría de casos Pablo dice que la gracia y paz provienen de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo, y sin lugar a duda él está tomando el pensamiento de la bendición sacerdotal (Nm 6:22-27).

Números nos habla de carreta con bueyes (7:9.). Los cohatitas no recibieron ni carros ni bueyes porque éstos sólo podían usarse para el tabernáculo, no para las cosas sagradas, las cuales ellos tenían a su cargo (v. 9). Cuando David trajo el arca a Jerusalén, fue colocada en una carreta nueva (2 Sam. 6:3, 4). Sin embargo, después de la muerte de Uza ya no se menciona ninguna carreta, sólo a "los que llevaban el arca de Dios" (2 Sam. 6:13; 15:24).


El registro de las ofrendas de las tribus (Nm. 7:10–88) muestra cuán repetitiva puede ser la Biblia (quizá sea un recordatorio que la Biblia no fue escrita para entretenimiento, sino para nuestra instrucción). Los totales de las ofrendas para la dedicación se dan en los vv. 84–88. En esos 12 días se derramaron ríos de sangre.


Nm. 9:15–23 nos habla de La nube. Según el libro de Exodo, la nube representaba la gloria del Señor que llenaba el tabernáculo (Ex. 40:34–38). Nm., sin embargo, no dice nada en cuanto a la gloria pero sí muestra interés en el hecho de que la nube guió a Israel. El pasaje repite que Israel partía y acampaba al mandato del Señor, el cual se manifestaba por el movimiento de la nube. Hay también un desarrollo de pensamiento por medio de la repetición: La nube estaba allí desde el principio (v. 15); tenía apariencia de fuego en la noche (v. 16); guiaba a Israel (vv. 17, 18); el tiempo que pasaban en un campamento variaba, desde unos pocos días hasta todo un año, anticipando que Israel pasaría un largo tiempo en el desierto (vv. 19–22); y el texto termina haciendo hincapié en el hecho que Israel obedeció el mandato del Señor (v. 23).
La nube aparece más tarde cuando Salomón dedica el templo (1 Rey. 8:10–12). Cristo Jesús fue cubierto por la nube en el monte de la transfiguración (Luc. 9:34), y de nuevo en su ascensión (Hech. 1:9). Las imágenes de la nube de la presencia de Dios y del templo se unen en la persona de Cristo. El es el templo (Apoc. 21:22).

Nm. 10:1–10 nos habla de Las trompetas de plata. Las trompetas fueron hechas de plata modeladas a martillo. (La plata se había fundido y trabajado por siglos antes de este tiempo.) Josefo las describe como unos tubos angostos de unos 45 cm. de largo, bien formadas al final, y se muestran en el arco de la entrada triunfal de Tito a Roma. Eran diferentes a los cuernos de carnero, que eran bastante comunes, y podían dar una nota más clara. Diferentes sonidos de las trompetas servían para convocar a diferentes asambleas (los líderes, toda la asamblea, la partida de las tribus), y se tocaban en tiempos de guerra y al inicio de las fiestas principales. Las trompetas estaban a cargo de los sacerdotes quienes tenían la autoridad de guiar (ellos también eran guiados por medio de la instrucción que se les daba). El bienestar de Israel estaba asegurado mientras la trompeta emitiera el llamado de Dios. Así, la trompeta continuó en uso por generaciones (2 Rey. 11:14; Esd. 3:10; Sal. 98:6).

En el pasaje donde el pueblo pedia de comer carne (Nm. 11:18–35); la provisión de las codornices es un ejemplo del control que Dios ejerce sobre su creación. Estas aves pertenecen a la familia del faisán y de la perdiz. Invernan en Africa y emigran hacia el norte, comúnmente en marzo o abril. En ese año estaban siendo llevadas en grandes cantidades a Israel por un viento.


Nm. 13:1–16 habla de los espías que fueron a Canaan. Cada tribu fue representada por un líder. Estos eran diferentes a los que habían llevado a cabo el censo y presentaron las ofrendas cuando el tabernáculo fue dedicado. Quizá eran más jóvenes. Josué, por ejemplo uno de los escogidos, era siervo de Moisés y joven (Ex. 33:11; Nm. 11:28). Moisés le cambió el nombre de Oseas a Josué, un cambio de significado de "él salva" a "el Señor salva" (v. 16). Este es quizá el primer nombre israelita en el cual se usa el nombre del Señor. Su traducción al gr. es Jesús.


Luego en Nm. 13:17–25 tenemos la continuación de la labor de los espias donde tuvieron 40 días de exploración. Los espías fueron enviados a explorar 2 regiones de Canaán, el Néguev en el sur y la región montañosa en el norte (v. 17). Viajaron hasta la frontera norte, cubriendo la tierra de la que se hablaba en la promesa de Dios (v. 21). El tiempo de las primeras uvas (es decir, finales de julio) indica que eran dos meses después de haber salido del Sinaí. Los espías viajaron unos 400 km. hacia el norte, y no regresaron sino hasta mediados de sept. Visitaron Hebrón (v. 22), donde estaban enterrados los patriarcas (Gén. 23:17–20; 49:29–33; 50:13).


En Nm 13:26–33 se nos dice del informe desalentador de los espias. "La tierra a la cual nos enviaste" no dice que el Señor era quien los había enviado, y no se menciona su promesa (10:29). Mostraron el rico fruto y confirmaron que la tierra era una donde ciertamente fluye leche y miel. (Esta descripción de fertilidad se usa para la región de Galilea en la Historia de Sinuhe, una historia egipcia.) Esto confirmaba las palabras exactas de la promesa de Dios en cuanto a la tierra (Ex. 3:8, 17). Sin embargo, los espías enfocaron su atención sobre las ciudades fortificadas y sus poderosos habitantes, de los cuales algunos eran como gigantes, y declararon que la conquista era imposible.
Caleb tuvo que callar a la gente (v. 30). Más tarde nos damos cuenta de que Josué estaba de su lado (14:6). Dios ya había indicado que los amonitas estaban "llegando al colmo" de su maldad y estaban siendo reservados para su juicio, el cual ejecutaría Israel (Gén. 15:16).

La expresión "van a ser ... pan comido." se encuentra en Nm. 14:9.


Nm. 14:11–25 nos habla de lLa misericordia y juicio del Señor frente a la actitud que tuvo su pueblo despues del informe de los espias. La respuesta de Dios es doble: Yo lo heriré con peste y lo desalojaré. "Desalojar" significa desheredar; es decir, no recibirían la herencia de la tierra. El castigo vino inmediatamente, y la plaga mató a los diez espías que habían traído un mal informe a Israel.


Nm. 15:22–31 nos habla de los errores y pecado deliberado. Hay una distinción primordial entre fallar inadvertidamente (error) y pecar deliberadamente (la expresión idiomática en heb. dice: "con mano alta"). El fracaso inadvertido es un pecado cometido sin conciencia de ello; se hace sin darse "cuenta de ello" (v. 24). El perdón estaba disponible para un pecado como tal. El perdón se aplicaba cuando el pecado no era cometido deliberadamente. No había posibilidad de perdón para ninguna persona que pecara con altivez (vv. 30, 31).
La distinción que se hace aquí corre por toda la Biblia. La blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser perdonada ni en la presente edad ni en la eternidad (Mt. 12:22–32). Este pecado involucra rechazar el testimonio del Espíritu respecto de Cristo. Por supuesto, Cristo Jesús advirtió a los judíos que no creían en él que su culpa permanecía porque ellos decían no tener conocimiento alguno (Juan 9:39–41). Su pecado era la incredulidad; el rehusar creer en el Hijo de Dios. Otras advertencias en cuanto a la imposibilidad de ser restaurados se encuentran en Hebreo 6:4–8 y Juan nos prohíbe orar por un pecado semejante, el cual conduce a la muerte (1 Jn. 5:13–17). Todo este asunto es de vital importancia para el pueblo de Dios en cualquier tiempo. Esto nos estimula a crecer en la fe y a "despojarnos de la vieja naturaleza" con su espíritu quejumbroso y de incredulidad.


La señal de Dios para confirma la selección de Aarón fue por medio de su vara la cual florecio (Nm. 17:1-13). La persistente incredulidad y queja de Israel encontró respuesta con una señal. Parece ser que las señales no eran dadas para los creyentes sino para los incrédulos y rebeldes (v. 10). Se dice que este fue el propósito del don de lenguas (1 Co. 14:22) y las señales hechas por Cristo (Jn. 6:30); la vara floreciente se guardó por generaciones (Heb. 9:4).

En Nm. 20:1 dice en el mes primero probablemente signifique a mediados de marzo. Habían pasado 38 años y el año 40 había llegado. No se nos dice esto directamente, pero si comparamos la lista de los campamentos que Moisés guardó (20:1 corresponde con 33:36, nótese el v. 38), podemos ver que el autor ha omitido aproximadamente 38 años que ya habían pasado en el desierto (un testimonio silencioso de que fueron años perdidos). Ya cerca de octubre, Israel cruzaría el arroyo de Zered, 38 años después de haberse regresado de Cades-barnea al desierto de Parán (Deut. 2:14; cf. Núm. 14:25). Moisés, y más tarde Jefté, repasan esta historia (Deut. 2:2–15; Jue. 11:15–27).

Nm. 20:22–29 nos habla de la muerte de Aarón (comparece con 33:37–39). El lugar del monte Hor es incierto, excepto que estaba en la frontera de Edom (Deut. 10:6, donde se le identifica con el nombre de Mosera). Aarón murió cuatro meses después que María, a mediados de julio en el año 40 (33:38). Estas muertes significaban el final de la primera generación. Moisés, quien ahora quedaba solo, también moriría muy pronto, ya que los 40 años habían transcurrido y se tendría que tomar posesión de la tierra sin él.


En los cap. 22:1-24:25. Esta sección comienza registrando la última etapa del viaje, la cual encuentra a Israel acampando a lo largo del Jordán frente a Jericó, listo para entrar a Canaán (v. 1; 33:48). Jericó sería la primera ciudad conquistada (Jos. 5:13–6:27). Los eventos que se llevaron a cabo en las llanuras de Moab probablemente cubrieron los últimos cinco meses del año 40 (desde mediados de octubre a mediados de marzo), y cubre el resto de Núm. y todo el libro de Deut. Deut. apenas si menciona el episodio de Balaam (Deut. 4:3; 23:4, 5).


Cuando Israel pecó en Sinaí con el becerro de oro, los levitas se consagraron a sí mismos para el servicio a Dios matando inclusive a sus propias familias (Ex. 32:25–29). En esa ocasión, el nieto de Aarón, Fineas, sobresalió mostrando celo por la gloria del Señor. Viendo que un israelita tomaba a la hija de un jefe madianita y la metía en su tienda, los siguió y atravesó a ambos con su lanza. Eran culpables de haber desafiado abiertamente la palabra de Dios y descaradamente hacían caso omiso del dolor de los israelitas. La acción de Fineas detuvo la plaga que ya había cobrado 24.000 vidas (Pablo dice 23.000 en un solo día; 1 Cor. 10:8; cf. la acción de Aarón unos años atrás, 16:47, 48).


Nm. 26:2 repite brevemente Nm. 1:2. Dice el primero : Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, de veinte años arriba, por las casas de sus padres, todos los que pueden salir a la guerra en Israel. y 1:2-3 dice Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas. De veinte años arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus ejércitos. Lo anterior se refiere al segundo censo efectuado en el pueblo.


Muchas confundimos este pasaje de Nm. 26:52–56 cuando se reparten la tierra y la distribuyen por sorteo. Esto no significa usar el azar. Era bien sabido que Dios tenía el poder para determinar el resultado del sorteo (Prov. 16:33).


Cuando en Nm. 26:57–62 se nos habla que los levitas son contados. En el primer censo los levitas fueron contados aparte porque no servirían en el ejército, sino que serían sacerdotes. En esta ocasión, fueron omitidos del censo principal porque no recibirían herencia alguna. Se dice que si hubieran recibido tierra al igual que las otras tribus, se hubieran distraído de su servicio a Dios debido al cultivo (ver 18:8–32). Esto refleja un principio dicen algunos que los ministros de Dios no deben enredarse con negocios mundanos sino que deben dedicarse completamente al servicio a Dios (2 Tim. 2:4).

Que Dios Los bendiga Mucho.

MARANATA

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