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Olaaáa, sean bien, si bienvenido a este espacio. Espacio este el cual Dios nos dio, entre e este a voluntad, por favor, deje su comentario e o sugestión o mismo alguno pedido que tengas, ciertamente lo responderemos con la dirección del Señor, heeey, también puedes hacerte seguidor, se quieres claro.



Que el Señor lo Bendiga.



El Arrebatamiento

martes, 19 de julio de 2011

El Reloj de Dios

¿Lo que nos trae Septiembre de 2011?


Abajo tenemos el texto tal y cual lo han presentado, luego, que todos ustedes puedan de manera sabia aprovechar lo que podáis de todo ello.


(información para compartir)Tenemos dos opciones: presentarles esta posiblidad y que no suceda a no presentarla, y que suceda. No olvidemos las palabras de Pablo " No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno." [1 Tesalonicenses 5:20- 21] Septiembre de 2011 no es como Septiembre de algún año anterior, es especial. Entérese porqué y esperamos que esta información le sea de inspiración para que usted por sí mismo la analice y se sienta estimulado a desarrollar su propia opinión al respecto.


Antes de comenzar debemos aclarar lo siguiente. No mal entienda esta información que le habemos de compartir en el sentido que estamos "proponiendo fechas", simplemente le queremos compartir fascinante información que apuntan a Septiembre de 2011 y que no parecen ser precisamente coincidencias cósmicas.


Le instamos a que actúe como los cristianos primitivos, especialmente los de Berea, quienes analizaban las enseñanzas de Pablo, comparándolas con las Escrituras.


1)- En Septiembre de 2011 la ONU considerará reconocer un Estado Palestno.


Esto vendrá atado a una división de Israel, el volver a las fronteras anteriores a 1967 y con ello a la división de Jerusalén.
Sea como fuere, y basta con decir, esta cumplirá un gran número de profecías, una de las cuales fue grabada por Zacarías en el capítulo doce:
"Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella." [Zacarías 12:1- 4]


2)- En Septiembre Egipto realizará sus primeras elecciones desde que fue derrocado el Presidente Hosni Mubarak, por lo que se espera la inminente llegada de la "Hermandad Musulmana"


Suponiendo que esto ocurra la situación va encajando las piezas del puzzle bíblico en lo relacionado a Israel.
Recordemos que en Enero de 2011 la atención profética se centró en Isaías 19


Isaías 19:1- 4 Reina Valera Contemporánea (RVC) "Profecía acerca de Egipto. Es un hecho: el Señor ha montado sobre una nube ligera, y entrará en Egipto. Ante él, temblarán los ídolos de Egipto y desfallecerá el corazón de los egipcios. 2 «Voy a hacer que los egipcios luchen entre sí. Peleará hermano contra hermano, amigo contra amigo, ciudad contra ciudad, y reino contra reino. 3 Voy a desbaratar sus planes. El ánimo egipcio decaerá por completo, y ellos consultarán a sus ídolos y hechiceros, a sus sabios y adivinos. 4 Voy a poner a Egipto en manos de un amo cruel. Un rey violento los subyugará.» —Palabra de Dios, el Señor de los ejércitos."


3)- En septiembre, lo que está denominado como "El cometa Elenin" entrará en nuestro sistema solar interior y pasar entre la Tierra y el sol.


Algunos estan especulando y predicen que de hecho puede tratarse de lo que se denomina como una "Estrella Enana" o incluso un planeta, que de tratarse de uno eclipsaría al sol.
Lo que resulta interesante de esta afirmación no es sólo cuando sucede: 28 de Septiembre, sino por el tiempo que demoraría este eclipse; tres días!! De ocurrir, esto tiene un significado bíblico: Ed Vallowe en su libro, "Biblical Mathematics, Keys to Scripture Numeric's," (Matemática Bíblica) dice: Tres es el número de la resurreción, plenitud divina y perfección... El número tres es muy importante en el libro del Apocalipsis. Se habla de Jesus Cristo como "el que es y era y ha de venir"...
Lo que es más intrigante de estos tres dias de oscuridad del Cometa ELEnin tienen que ver con la oscuridad posterior a la crucifixión.
Hubo tres horas de oscuridad el día en que el Mesías fue crucificado, subsecuentemente estuvo tres dias en la oscuridad del Hades.
El apostol Pablo estuvo ciego (en oscuridad) por tres días.
La Plaga de Oscuridad que azotó a Egipto en el Exodo duró tres dias.


4)- En Septiembre , comenzando el 29, Israel conmemorará La Fiesta de las Trompetas, Rosh Hashana, la cual es la quinta de las siete fiestas de Israel.


Para aquellos que han estudiado el libro de Levitico en el Capitulo 23 recordarán que estas fiestas pintan un poderoso cuadro profético de Cristo:
Las primeras cuatro fiestas fueron completadas en la primera venida de Cristo, y los eruditos bíblicos consideran que la quinta fiesta se completa con el rapto de la novia de Cristo, la iglesia.
-(Levitico 23:5) Pacua  > La Crucifixión
-(Levitico 23:6- 8) Panes sin Levadura > Sepulcro
-(Levitico 23:9- 14) Primeros Frutos > La Resurrección
-(Levitico 23:15-22) Pentecostés > La Era de la Iglesia
-(Levitico 23:23-25) Fiesta de las Trompetas > El Rapto de la Iglesia
-(Levitico 23:26-32) Día de la Expiación > La Segunda Venida de Cristo
-(Levitico 23:33-43) Fiesta de los Tabernáculos > El Milenio


Algunos sustentan que el Rapto de la Iglesia no puede ocurrir durante la Fiesta de las Tromepetas porque Mateo 24:36 dice que "nadie conoce ni el día ni la hora"
Sin embargo sí puede ocurrir y aquí el porqué: Jesús utilizó una expresión hebrea para referirse a la Fiesta de las Trompetas cuando dijo que "ningún hombre conoce ni el día ni la hora".

Debido a que los judíos no podían identificar de forma exacta la fecha y hora exacta de la Fiesta de las Trompetas, se celebraba por "3" días. Debido a ésto los sacerdotes debían estar siempre observantes y estar preparados esperando la luna nueva en Jerusalén de manera que pudieran hacer sonar la trompeta.
Cuando la Trompeta sonaba, comenzaba la fiesta. Pero todos ellos debían estar preparados porque "no conocían ni el dia ni la hora" en que sonaría la trompeta.


¿Acaso no puede la tecnología actual predecir el momento exacto de la posición lunar? No si el cometa Elenin trajera oscuridad. Y sería como unladrón en la noche...


Y del mismo modo en que comenzamos esta información, la terminamos. No estamos prediciendo fechan ni diciendo que El Rapto ocurrirá en alguna fecha determinada sino tan solo invitandole a reflexionar.


Es mejor presentarles esta posibilidad y que no suceda a no presentarla, y que suceda.

Presentado por:

MARANATA
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domingo, 17 de julio de 2011

CURIOSO

CURIOSIDADES SOBRE A BÍBLIA

Hola personal, de nuevo con mas, ¿ya sabían estas?


Hablando del lugar de la tribu de Judá. En el censo Rubén está primero (Nm. 1:20), pero Jacob había dicho que Rubén perdería su lugar de preeminencia y que Judá tendría la alabanza de sus hermanos, y que el Mesías saldría de la tribu de Judá (Gn. 49:4, 8–12). Durante el curso de la historia, Judá fue elevado. El campamento de Judá estaba al oriente del tabernáculo. Judá trajo sus ofrendas el primer día cuando el tabernáculo fue dedicado (7:12). Judá fue el primero en ir a la batalla en contra de los cananeos (Jue. 1:1). Judá fue el primero en recibir su herencia (Jos. 15:1), mientras que la herencia de Rubén fue al otro lado del río Jordán. El rey David era de la tribu de Judá, y Jerusalén estaba en el territorio de Judá. Las diez tribus fueron llevadas al cautiverio en 721 a. de J.C., pero Judá fue librada. Nuestro Señor vino de la tribu de Judá, "el León de la tribu de Judá, la Raíz de David" (Ap. 5:5).


Los levitas estaban constituidos de tres clanes: Gersón, Cohat y Merari; El total de los tres clanes levitas sumaba 22.300, no 22.000. Sin embargo, 22.000 no es una cifra redonda porque está equiparada con los 22.273 primogénitos, y queda corta por 273. Varios aceptan que una pequeña corrupción del texto pudo haber ocurrido muy temprano en el proceso de copiar los manuscritos hebreos y que la letra hebrea "l" fue omitida (es decir, sh-l-sh "tres" se convirtió en sh-sh "seis") y, de esta manera 8.300 fue cambiado a 8.600 cohatitas.


Los sacerdotes probablemente mantenían una medida estándar en el santuario para asegurarse de que se usaran las medidas justas (Lev. 19:35, 36). Esta muestra de amor práctico para con el prójimo llegó a ser parte de la fe de Israel: "La balanza falsa es una abominación a Jehovah, pero la pesa exacta le agrada" (Prov. 11:1; ver Prov. 16:11; 20:23; Eze. 45:10).
Las Normas de Disciplina de los Metodistas Calvinistas o los Presbiterianos de Gales (adoptada en 1823) también establecen los mismos principios para sus miembros: "Que sean hombres de pocas palabras al comprar y vender, … sin tomar ventaja de la ignorancia de otros para poner dos precios sobre el mismo artículo; sino, según estén conscientes de su valor y el precio en el mercado, pidan y paguen lo que es propio y justo por cualquier artículo" (XIV).


Los colores de las cubiertas son significativos. Cada pieza del mobiliario sagrado era cubierta con un paño azul. Quizá el azul, el color del cielo, era un recordatorio de la presencia de Dios. Cuando Dios se reveló a sí mismo a los líderes de Israel en Sinaí, leemos que "Moisés, Aarón, Nadab, Abihú y setenta de los ancianos de Israel subieron, y vieron al Dios de Israel. Debajo de sus pies había como un pavimento de zafiro, semejante en pureza al mismo cielo" (Exo. 24:9, 10). También había un propósito práctico en escoger un paño azul. Servía para distinguir los vasos sagrados de otros artículos que eran cubiertos con paños carmesí y púrpura (4:8, 13). A simple vista los hombres sabrían lo que estaba debajo de las cubiertas azules. Cualquiera que mirara o tocara no tendría excusa alguna, y lo que seguiría sería su muerte.


La primera generación de levitas pasarían toda su vida siguiendo instrucciones mientras viajaban por el desierto. Sin embargo, después de que Israel se estableció en Canaán su papel cambió. Los levitas vivían por todo Israel. Cuando Jerusalén se convirtió en el lugar permanente para el tabernáculo (y más tarde del templo), los clanes de los levitas recibieron nuevas responsabilidades. David los puso a cargo de la música y otras tareas en el tabernáculo; los sacerdotes aarónicos todavía ofrecían las ofrendas (1 Crón. 6:31–49).


Números 6:1–21 nos habla del voto nazareo. Era un voto especial (v. 2); es decir, un voto extraordinario que no debía tomarse a la ligera. Se suponía que el voto duraría por un tiempo limitado. Había tres marcas de la separación nazarea: Abstenerse del vino y de los productos de la uva (vv. 3, 4; con el tiempo Israel pecó dándoles vino a los nazareos; Amós 2:11, 12); no tocar cuerpos muertos (vv. 6–8); y no cortarse el cabello (v. 5). Las primeras dos condiciones son iguales a las normas para los sacerdotes durante su servicio. Los sacerdotes no debían beber vino porque cesarían de estar vigilantes en observar la ley y enseñarla (Lev. 10:6–11). El sumo sacerdote ni siquiera podía entrar a un lugar donde hubiera un cadáver; aunque fuera el de su padre o madre, aunque un sacerdote regular podía atender a un familiar cercano (Lev. 21:1–4, 11). El no cortarse el pelo era peculiar de los nazareos y era símbolo de su separación para Dios (v. 7).


El saludo sacerdotal consistia de Las cartas de Pablo comienzan con un saludo, el cual siempre usa las palabras "gracia" y "paz" (p. ej. Rom. 1:7; 1 Cor. 1:3; y 2 Tim. 1:2 agrega "misericordia"). En la mayoría de casos Pablo dice que la gracia y paz provienen de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo, y sin lugar a duda él está tomando el pensamiento de la bendición sacerdotal (Nm 6:22-27).

Números nos habla de carreta con bueyes (7:9.). Los cohatitas no recibieron ni carros ni bueyes porque éstos sólo podían usarse para el tabernáculo, no para las cosas sagradas, las cuales ellos tenían a su cargo (v. 9). Cuando David trajo el arca a Jerusalén, fue colocada en una carreta nueva (2 Sam. 6:3, 4). Sin embargo, después de la muerte de Uza ya no se menciona ninguna carreta, sólo a "los que llevaban el arca de Dios" (2 Sam. 6:13; 15:24).


El registro de las ofrendas de las tribus (Nm. 7:10–88) muestra cuán repetitiva puede ser la Biblia (quizá sea un recordatorio que la Biblia no fue escrita para entretenimiento, sino para nuestra instrucción). Los totales de las ofrendas para la dedicación se dan en los vv. 84–88. En esos 12 días se derramaron ríos de sangre.


Nm. 9:15–23 nos habla de La nube. Según el libro de Exodo, la nube representaba la gloria del Señor que llenaba el tabernáculo (Ex. 40:34–38). Nm., sin embargo, no dice nada en cuanto a la gloria pero sí muestra interés en el hecho de que la nube guió a Israel. El pasaje repite que Israel partía y acampaba al mandato del Señor, el cual se manifestaba por el movimiento de la nube. Hay también un desarrollo de pensamiento por medio de la repetición: La nube estaba allí desde el principio (v. 15); tenía apariencia de fuego en la noche (v. 16); guiaba a Israel (vv. 17, 18); el tiempo que pasaban en un campamento variaba, desde unos pocos días hasta todo un año, anticipando que Israel pasaría un largo tiempo en el desierto (vv. 19–22); y el texto termina haciendo hincapié en el hecho que Israel obedeció el mandato del Señor (v. 23).
La nube aparece más tarde cuando Salomón dedica el templo (1 Rey. 8:10–12). Cristo Jesús fue cubierto por la nube en el monte de la transfiguración (Luc. 9:34), y de nuevo en su ascensión (Hech. 1:9). Las imágenes de la nube de la presencia de Dios y del templo se unen en la persona de Cristo. El es el templo (Apoc. 21:22).


Nm. 10:1–10 nos habla de Las trompetas de plata. Las trompetas fueron hechas de plata modeladas a martillo. (La plata se había fundido y trabajado por siglos antes de este tiempo.) Josefo las describe como unos tubos angostos de unos 45 cm. de largo, bien formadas al final, y se muestran en el arco de la entrada triunfal de Tito a Roma. Eran diferentes a los cuernos de carnero, que eran bastante comunes, y podían dar una nota más clara. Diferentes sonidos de las trompetas servían para convocar a diferentes asambleas (los líderes, toda la asamblea, la partida de las tribus), y se tocaban en tiempos de guerra y al inicio de las fiestas principales. Las trompetas estaban a cargo de los sacerdotes quienes tenían la autoridad de guiar (ellos también eran guiados por medio de la instrucción que se les daba). El bienestar de Israel estaba asegurado mientras la trompeta emitiera el llamado de Dios. Así, la trompeta continuó en uso por generaciones (2 Rey. 11:14; Esd. 3:10; Sal. 98:6).


En el pasaje donde el pueblo pedia de comer carne (Nm. 11:18–35); la provisión de las codornices es un ejemplo del control que Dios ejerce sobre su creación. Estas aves pertenecen a la familia del faisán y de la perdiz. Invernan en Africa y emigran hacia el norte, comúnmente en marzo o abril. En ese año estaban siendo llevadas en grandes cantidades a Israel por un viento.


Nm. 13:1–16 habla de los espías que fueron a Canaan. Cada tribu fue representada por un líder. Estos eran diferentes a los que habían llevado a cabo el censo y presentaron las ofrendas cuando el tabernáculo fue dedicado. Quizá eran más jóvenes. Josué, por ejemplo uno de los escogidos, era siervo de Moisés y joven (Ex. 33:11; Nm. 11:28). Moisés le cambió el nombre de Oseas a Josué, un cambio de significado de "él salva" a "el Señor salva" (v. 16). Este es quizá el primer nombre israelita en el cual se usa el nombre del Señor. Su traducción al gr. es Jesús.


Luego en Nm. 13:17–25 tenemos la continuación de la labor de los espias donde tuvieron 40 días de exploración. Los espías fueron enviados a explorar 2 regiones de Canaán, el Néguev en el sur y la región montañosa en el norte (v. 17). Viajaron hasta la frontera norte, cubriendo la tierra de la que se hablaba en la promesa de Dios (v. 21). El tiempo de las primeras uvas (es decir, finales de julio) indica que eran dos meses después de haber salido del Sinaí. Los espías viajaron unos 400 km. hacia el norte, y no regresaron sino hasta mediados de sept. Visitaron Hebrón (v. 22), donde estaban enterrados los patriarcas (Gén. 23:17–20; 49:29–33; 50:13).


En Nm 13:26–33 se nos dice del informe desalentador de los espias. "La tierra a la cual nos enviaste" no dice que el Señor era quien los había enviado, y no se menciona su promesa (10:29). Mostraron el rico fruto y confirmaron que la tierra era una donde ciertamente fluye leche y miel. (Esta descripción de fertilidad se usa para la región de Galilea en la Historia de Sinuhe, una historia egipcia.) Esto confirmaba las palabras exactas de la promesa de Dios en cuanto a la tierra (Ex. 3:8, 17). Sin embargo, los espías enfocaron su atención sobre las ciudades fortificadas y sus poderosos habitantes, de los cuales algunos eran como gigantes, y declararon que la conquista era imposible.
Caleb tuvo que callar a la gente (v. 30). Más tarde nos damos cuenta de que Josué estaba de su lado (14:6). Dios ya había indicado que los amonitas estaban "llegando al colmo" de su maldad y estaban siendo reservados para su juicio, el cual ejecutaría Israel (Gén. 15:16).

La expresión "van a ser ... pan comido." se encuentra en Nm. 14:9.


Nm. 14:11–25 nos habla de lLa misericordia y juicio del Señor frente a la actitud que tuvo su pueblo despues del informe de los espias. La respuesta de Dios es doble: Yo lo heriré con peste y lo desalojaré. "Desalojar" significa desheredar; es decir, no recibirían la herencia de la tierra. El castigo vino inmediatamente, y la plaga mató a los diez espías que habían traído un mal informe a Israel.


Nm. 15:22–31 nos habla de los errores y pecado deliberado. Hay una distinción primordial entre fallar inadvertidamente (error) y pecar deliberadamente (la expresión idiomática en heb. dice: "con mano alta"). El fracaso inadvertido es un pecado cometido sin conciencia de ello; se hace sin darse "cuenta de ello" (v. 24). El perdón estaba disponible para un pecado como tal. El perdón se aplicaba cuando el pecado no era cometido deliberadamente. No había posibilidad de perdón para ninguna persona que pecara con altivez (vv. 30, 31).
La distinción que se hace aquí corre por toda la Biblia. La blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser perdonada ni en la presente edad ni en la eternidad (Mt. 12:22–32). Este pecado involucra rechazar el testimonio del Espíritu respecto de Cristo. Por supuesto, Cristo Jesús advirtió a los judíos que no creían en él que su culpa permanecía porque ellos decían no tener conocimiento alguno (Juan 9:39–41). Su pecado era la incredulidad; el rehusar creer en el Hijo de Dios. Otras advertencias en cuanto a la imposibilidad de ser restaurados se encuentran en Hebreo 6:4–8 y Juan nos prohíbe orar por un pecado semejante, el cual conduce a la muerte (1 Jn. 5:13–17). Todo este asunto es de vital importancia para el pueblo de Dios en cualquier tiempo. Esto nos estimula a crecer en la fe y a "despojarnos de la vieja naturaleza" con su espíritu quejumbroso y de incredulidad.


La señal de Dios para confirma la selección de Aarón fue por medio de su vara la cual florecio (Nm. 17:1-13). La persistente incredulidad y queja de Israel encontró respuesta con una señal. Parece ser que las señales no eran dadas para los creyentes sino para los incrédulos y rebeldes (v. 10). Se dice que este fue el propósito del don de lenguas (1 Co. 14:22) y las señales hechas por Cristo (Jn. 6:30); la vara floreciente se guardó por generaciones (Heb. 9:4).


En Nm. 20:1 dice en el mes primero probablemente signifique a mediados de marzo. Habían pasado 38 años y el año 40 había llegado. No se nos dice esto directamente, pero si comparamos la lista de los campamentos que Moisés guardó (20:1 corresponde con 33:36, nótese el v. 38), podemos ver que el autor ha omitido aproximadamente 38 años que ya habían pasado en el desierto (un testimonio silencioso de que fueron años perdidos). Ya cerca de octubre, Israel cruzaría el arroyo de Zered, 38 años después de haberse regresado de Cades-barnea al desierto de Parán (Deut. 2:14; cf. Núm. 14:25). Moisés, y más tarde Jefté, repasan esta historia (Deut. 2:2–15; Jue. 11:15–27).


Nm. 20:22–29 nos habla de la muerte de Aarón (comparece con 33:37–39). El lugar del monte Hor es incierto, excepto que estaba en la frontera de Edom (Deut. 10:6, donde se le identifica con el nombre de Mosera). Aarón murió cuatro meses después que María, a mediados de julio en el año 40 (33:38). Estas muertes significaban el final de la primera generación. Moisés, quien ahora quedaba solo, también moriría muy pronto, ya que los 40 años habían transcurrido y se tendría que tomar posesión de la tierra sin él.


En los cap. 22:1-24:25. Esta sección comienza registrando la última etapa del viaje, la cual encuentra a Israel acampando a lo largo del Jordán frente a Jericó, listo para entrar a Canaán (v. 1; 33:48). Jericó sería la primera ciudad conquistada (Jos. 5:13–6:27). Los eventos que se llevaron a cabo en las llanuras de Moab probablemente cubrieron los últimos cinco meses del año 40 (desde mediados de octubre a mediados de marzo), y cubre el resto de Núm. y todo el libro de Deut. Deut. apenas si menciona el episodio de Balaam (Deut. 4:3; 23:4, 5).


Cuando Israel pecó en Sinaí con el becerro de oro, los levitas se consagraron a sí mismos para el servicio a Dios matando inclusive a sus propias familias (Ex. 32:25–29). En esa ocasión, el nieto de Aarón, Fineas, sobresalió mostrando celo por la gloria del Señor. Viendo que un israelita tomaba a la hija de un jefe madianita y la metía en su tienda, los siguió y atravesó a ambos con su lanza. Eran culpables de haber desafiado abiertamente la palabra de Dios y descaradamente hacían caso omiso del dolor de los israelitas. La acción de Fineas detuvo la plaga que ya había cobrado 24.000 vidas (Pablo dice 23.000 en un solo día; 1 Cor. 10:8; cf. la acción de Aarón unos años atrás, 16:47, 48).


Nm. 26:2 repite brevemente Nm. 1:2. Dice el primero : Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, de veinte años arriba, por las casas de sus padres, todos los que pueden salir a la guerra en Israel. y 1:2-3 dice Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas. De veinte años arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus ejércitos. Lo anterior se refiere al segundo censo efectuado en el pueblo.


Muchas confundimos este pasaje de Nm. 26:52–56 cuando se reparten la tierra y la distribuyen por sorteo. Esto no significa usar el azar. Era bien sabido que Dios tenía el poder para determinar el resultado del sorteo (Prov. 16:33).


Cuando en Nm. 26:57–62 se nos habla que los levitas son contados. En el primer censo los levitas fueron contados aparte porque no servirían en el ejército, sino que serían sacerdotes. En esta ocasión, fueron omitidos del censo principal porque no recibirían herencia alguna. Se dice que si hubieran recibido tierra al igual que las otras tribus, se hubieran distraído de su servicio a Dios debido al cultivo (ver 18:8–32). Esto refleja un principio dicen algunos que los ministros de Dios no deben enredarse con negocios mundanos sino que deben dedicarse completamente al servicio a Dios (2 Tim. 2:4).
Que Dios Los bendiga Mucho.
MARANATA
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domingo, 10 de julio de 2011

¿Innovaciones Bíblicas?

Glo Bible 2.0´ el  Antiguo Testamento

La nueva versión de la Biblia antiguo Testamento “Glo Bible 2.0” contiene diversas aplicaciones para complementar el trabajo interactivo, fotografías en alta resolución, artículos enciclopédicos, tours de realidad virtual, videos en alta de finición, obras de arte y mapas geográficos hacen de la versión digital de la Biblia la más interactiva de las ya existentes, y por supuesto la más completa.
ipad

Según Peter Centofane, diseñador de productos y representante de Inmersión Digital, Glo Bible brindaría una experiencia más cercana a los textos Bíblicos que cualquier versión en papel o incluso en el e-book, ya que contiene más aplicaciones relacionadas al tema Bíblico.
A pesar de que Glo Bible poseía una versión Desktop, en el evento CES 2011 se fueron presentadas dos versiones más novedosas, una de ellas fue realizada para Tablets con Windows 7, y otra versión para Ipad de Apple, se planea sacar al mercado las versiones al fin de éste mes.

Entre las inquietudes de los diseñadores, la forma de presentar la Biblia era un enfoque que se trabajó, “Organizada no solamente en la forma tradicional sino también cronológicamente a través de una línea de tiempo, geográficamente a través de un atlas digital y por tópicos a través de un índice y por tipos de formato multimedia”, explica Centofane.
El contenido multimedia, sin duda permitirá comprender más el mundo Bíblico, 2,382 fotografías de alta resolución, 7,500 artículos enciclopédicos, 463 tours de realidad virtual, 3 horas y media de videos en Alta definición, 689 Obras de arte, 147 mapas geográficos brindarán la experiencia moderna perfecta sobre el antiguo Testamento.

La versión desktop, que ya se encuentra en el mercado digital Amazon y otras, puede conseguirse al precio de 56, 69 dlrs, aunque no se conoce el valor real de las nuevas versiones para dispositivos móviles, en éste caso para Ipad y Tablets.
La aplicación android aún no está contemplada por los diseñadores de Glo Bible, aunque no descartan la posibilidad de realizar una versión para dicha aplicación.
Fuente:
Christian Post
MARANATA
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sábado, 9 de julio de 2011

MEXICANOS A LA MUERTE

MUERTES EN MEXICO POR AMOR A CRISTO

El estado mexicano de Chiapas genera noticias contradictorias en relación a la libertad religiosa. Mientras activistas de derechos humanos denuncian la persecución de cristianos evangélicos en el lugar, Jorge Alberto Gutiérrez Anta, presidente de la Confraternidad de Iglesias Evangélicas de Chiapas, declaró recientemente que “la presencia de iglesias cristianas evangélicas es cada vez mayor en el estado”, y que “con la fuerza del evangelio se ha logrado derribar las estructuras ‘caciquiles’ que prevalecían en muchas zonas indígenas”.



Agregó también que “con la ley se ha hecho respetar la libertad de creencias y de culto público; a la fecha, es escasa la incidencia de intolerancia religiosa”. Estas declaraciones fueron hechas en oportunidad de anunciar la realización del Congreso Nacional de Avivamiento, a efectuarse en coordinación con el pastor Marco Tulio Carracosa los días 21 y 22 de julio en Tuxtla Gutiérrez.


Gutiérrez Anta informó que en la capital son trescientas las iglesias aglutinadas en la confraternidad, pero cada mes se añaden nuevas. “Trabajamos para que se funden otras dos mil en la región Centro y otras cinco mil en el estado; existen muchas colonias y localidades donde no existen congregaciones cristianas y se pretende llegar a ellas”, dijo.


CONFLICTO RESUELTO
El líder reconoció que las autoridades han hecho respetar la libertad religiosa y de culto público, pues los casos de intolerancia en las zonas indígenas se han resuelto y ahora sólo existen hechos aislados.


En cuanto a las causas de esos episodios, señaló que “son diferentes, en la mayoría de los casos es debido a falta de educación”.
“Cuando alguien viola los derechos de otras familias es porque no tienen en cuenta la Constitución”, dijo. Expresó también que a veces los conflictos sociales se mezclan con la religión, y que el compromiso de las instituciones es revisar cada caso desde el Consejo Interreligioso del Estado de Chiapas.


“No se pueden violar derechos por creer en Cristo, se tiene que revisar cada caso, a veces se tarda un poco la justicia pero es porque no se denuncia a tiempo”, dijo Gutiérrez Anta, señalando que la solución es “que lleguen las leyes a todas las regiones, difundirlas en todas las lenguas indígenas”.

Reiteró que lo necesario del trabajo de promoción y difusión de la ley, como también mayor educación en los pueblos y comunidades indígenas. Aclaró asimismo que lo primero a respetar es la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, seguida de la estatal.


DEMANDA DE JUSTICIA
El presidente de la Confraternidad de Iglesias Evangélicas de Chiapas condenó el asesinato de personas evangélicas acaecido hace unos días en el municipio indígena de Huixtán, por lo que demandó justicia.”A pesar de la falta de educación creemos que Dios ha sido bueno con Chiapas, debido a que es aquí donde más ha crecido la presencia del evangelio; cerca de un 50 por ciento de la población total del estado, 4.8 millones de habitantes, profesa la fe cristiana evangélica”, precisó.


“Chiapas ha sido bendecido por el evangelio, hay que aclarar que no es la religión la que cambia a los hombres, sino Jesucristo; el centro de la Biblia se llama Jesucristo, el Hijo de Dios que murió, resucitó y pagó por nuestros pecados, y está fluyendo de manera importante en el estado”, aseguró.


En cuanto al Congreso Nacional de Avivamiento, a efectuarse próximamente, comentó que el objetivo es fomentar el evangelio de Jesucristo, los valores humanos y cristianos, la verdad sustentada en Dios, la edificación, la enseñanza y la consejería del amor de Dios a la sociedad. “La meta es vivir en paz y armonía”, dijo.


“Se trata de que la gente tenga una convicción radical de buscar a Dios, y que sea una búsqueda constante. La vida cristiana tiene que ser una convicción, tenemos que avivar nuestros corazones en una relación con nuestro señor Jesucristo, que tengamos hambre y sed de su palabra, a la vez, que hagamos algo positivo por nuestra sociedad”, subrayó el pastor evangélico.


CHIAPAS, “AL ROJO CONTRA LOS EVANGÉLICOS”
El periodista mexicano Luis Jershon por su parte informa que en menos de un año, Chiapas, el estado fronterizo del sureste mexicano se ha vuelto nuevamente un foco rojo contra evangélicos , esto después del asesinato del pastor evangélico Sebastián García Vacash, su esposa María Pérez y su hijo Emilio García Pérez de 14 años quienes fueron emboscados al regresar a su hogar en El Calvario, municipio de Huixtán.


Por su parte el pastor Esdras Alonso González en una entrevista concedida al diario local “Cuarto poder” fechada el 29 de junio señaló que el ministro de culto Sebastián García se dirigía al templo para asistir a un culto religioso cuando fue muerto y que días anteriores a este crimen en una asamblea católicos tradicionalistas de las comunidades de San Gregorio Las Casas donde se ubica “El Calvario” de donde era originaria la familia asesinada, en la que se juntaron “65 mil pesos de cooperación para parar a los evangélicos” Alonso González reveló que fueron contratados dos indígenas de la Colonia Cenepac, cercana a El Calvario, a cada uno de los cuales pagaron 12 mil 500 pesos y no descartó que estos dos indígenas, se apellidan Pale Morales, estén involucrados en el caso de Sebastián García Vacash.


Hasta el momento, la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) encabezada Raciel López Salazar no ha podido encontrar a los autores de ambos crímenes de los religiosos, pese a esto, el diputado local Enoc Hernández Cruz ha dado un voto de confianza al procurador del Chipas de que pronto pueda dar con homicidas.

A este crimen se le suma la muerte del pastor Armando López López, asesinado cobardemente el pasado 3 de diciembre de 2010 en el municipio de La Trinitaria, esto en el marco de la celebración de la libertad de culto en México.Y aunque el congreso del estado de Chiapas aprobó en 9 de junio del presente año la iniciativa de otorgar pensión vitalicia a la cónyugue y becas a los cinco hijos del pastor Armando López López, estas acciones no son suficientes para dar certidumbre y respuesta del reclamo del pueblo evangélico en la entidad.
Fuente:
Protestante Digital

MARANATA
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Los 25 de Marcos Witt

El Albun 25

«25 Concierto Conmemorativo» está disponible a través de CanZion en CD, DVD y una edición especial limitada CD/DVD con un empaque especial. Además del lanzamiento del álbum, Marcos Witt realiza en conjunto con LIDERE, una gira por más de 25 ciudades de América Latina, acompañada con eventos y conferencias para líderes.

«25 Concierto Conmemorativo» también se lanza hoy para su venta digital a través de la tienda digital Nuhbe , la cual fue anunciada el pasado junio, lo que marca la apertura de esta plataforma de venta de música cristiana en español. Así mismo, el video clip en vivo de «Cuán bello es el Señor», que se desprende del DVD, se estrena también hoy exclusivamente a través del portal de noticias cristianas Altar7 .


Sin duda la producción más esperada del año, «25 Concierto Conmemorativo» condensa mucho más que los clásicos de alabanza y adoración por los que es conocido el salmista de origen norteamericano. Si bien presenta 36 temas (en la versión DVD, 30 en el CD), «25 Concierto Conmemorativo» será, para muchas personas, algo así como la banda sonora (soundtrack) de los momentos más importantes en su andar con Dios.


En 1986, Marcos Witt lideró el entonces incipiente movimiento de alabanza y adoración en español al lanzar su primera producción discográfica, «Canción a Dios». Veinticinco años y treinta álbumes después, celebra la bondad de Dios mediante un concierto extraordinario en el que presenta sus más conocidos cantos con nuevos arreglos y versiones, todos capturados en vivo en «25 Concierto Conmemorativo».


El concierto fue realizado, grabado y filmado el 25 de febrero de este año en el auditorio general de la iglesia Lakewood en Houston, Texas, en la cual Marcos Witt funge como pastor de la iglesia hispana, una de las más grandes de los Estados Unidos ante un público de 13,000 personas provenientes de diferentes países de América Latina, algunas residiendo en Houston y muchas viajando desde diferentes puntos del Continente para hacerse presentes.
Particularmente emotiva fue la reunión de Marcos Witt con sus anteriores bandas. César Garza, Luis Chi Sing, Gerray West, Randall González y Melvin Cruz, con quienes Marcos Witt no tocaba hacía ya 17 años, interpretaron juntos los temas «Te exaltamos», «Tu misericordia» y «Tú y yo», clásicos de fines de la década del 80, con la consecuente reacción del público. Por su parte, la segunda banda, a la que en su momento pertenecieron Emmanuel Espinosa (Rojo) y Rudy Rodríguez, entre otros, se unió a Marcos 10 años después de su último concierto juntos, para interpretar «Al que es digno», «Venció» y «Enciende una luz», temas que marcaron la carrera de Marcos Witt correspondiente a la segunda mitad de los 90. (Los seis temas interpretados por estas dos bandas sólo se encuentran en la versión DVD de la producción).

«25 Concierto Conmemorativo» también incluye los duetos que Marcos Witt grabó esa noche en vivo junto a grandes amigos cuyo ministerio también ha bendecido a la iglesia latinoamericana en gran manera. Con ellos interpretó algunos de sus más conocidos temas, entre los que se encuentran «Dios ha sido fiel» (con Crystal Lewis), «Tu fidelidad» (con Alex Campos), Yo te busco (con Marcela Gándara), «Dios de pactos» (con Danilo Montero y Coalo Zamorano), «Tu mirada» (con Jesús Adrián Romero) y «Gracias» (con Marco Barrientos).


Las nuevas versiones y arreglos de las canciones literalmente las transformaron en cortes contemporáneos sin alterar su «identidad». La respuesta del público, evidente en la grabación de audio como en la de video, deja ver la fuerza e influencia que la música de Marcos Witt ha tenido sobre la cultura evangélica latinoamericana durante estos 25 años. Cabe resaltar que la base musical del nuevo arreglo de «Renuévame» —uno de los temas de Marcos Witt más cantados en todo el mundo— fue hecha por el dominicano Juan Luis Guerra específicamente para esta producción y después arreglada por la banda de Marcos.


La versión DVD también presenta segmentos en los que Marcos habla de sus inicios en la música, desde diferentes locaciones en Durango, México, donde creció, compuso sus primeras canciones y comenzó su ministerio. Asimismo, contiene algunos segmentos extra, entre los que se encuentra una secuencia de fotografías y video históricos, la ministración que hizo Marco Barrientos y que Marcos Witt extendió también a todos los jóvenes músicos presentes en el auditorio, y un video que explica el sorpresivo cambio de look de Marcos Witt al inicio de la segunda mitad del concierto, entre otros.


La radio ya programa los sencillos «Cuán bello es el Señor», uno de sus cantos más conocidos, esta vez con un arreglo de bossa nova, así como y la dupla pop rock, «Has cambiando/Un adorador».
Sin duda alguna, «25 Concierto Conmemorativo» no sólo es un celebración de la carrera discográfica de Marcos Witt. Es también una fiesta de alabanza y adoración por 25 años de música fresca con la que Dios ha ministrado el corazón de su iglesia.

Fuente:
Canzion.com
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Adorando al Señor

Que jamás vengas olvidar que Dios, el nuestro Soberano Dios Todopoderoso, tanto nos Amó que trabajó todo un proyecto a fin que seáis siempre su hijo amado. Que vivas siempre en la Gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, saboreando el gran Amor del Padre y desfrutando con mucha intensidad la Comunión con nuestro Consolador Dios Espíritu Santo.

Hay momentos que aplicamos mucho de nuestro tiempo y vida buscando una manera sencilla para, aunque sea por poco rato, consolarnos y es cuando nos damos cuenta del tanto que nos alejamos del Señor. Viviendo muchas veces lejos de los nuestros, y por ocasiones como que en forma vengativa nos ponemos a como se dice: Aprovechar la vida, cuando en realidad la estamos echando fuera.

Deseamos invitar a que puedas hacer este comunicado conocido, siendo un matrimonio de Misioneros Asambleanos pero independientes, estamos en Barcelona - Collblac, empezando un trabajo de célula, donde enseñamos la Palabra del Señor nuestro Dios, por el cual, contamos con vuestra colaboración para con este trabajo a Dios.

Sábados a las 20:00 en Calle Mas 49/51 - Entr. 1 - Amén - Que Dios os Bendiga.